Terra Magazine

Ontem, no dia 2 de Julho, foi celebrada a Independência da Bahia, quando as tropas do exército e da marinha brasileira conseguiram a libertação definitiva do Brasil do domínio português, em 1823.

A data é tradicionalmente comemorada com um cortejo na capital baiana, que sai do Largo da Lapinha e vai até a Praça da Sé.

Para estimular o espírito cívico da população local, a Fundação Gregório de Mattos (órgão municipal de cultura) costuma promover uma competição entre as fachadas das casas que ficam no trajeto.

As casas vencedoras, que serão conhecidas no dia 17 deste mês, ganham R$ 3 mil, R$ 2 mil e R$ 1mil para os primeiro, segundo e terceiro lugares, respectivamente.

Os moradores enfeitam suas casas para o desfile da Independência da Bahia, no Dois de Julho

O Blog das Ruas esteve no cortejo do 2 de Julho e fez a sua própria seleção. Manequins, modelos vivos, manifestações políticas, comércio e, claro, futebol são elementos presentes nas fachadas mais chamativas.

A concentração de máquinas fotográficas logo anuncia uma das mais fortes concorrentes. Decorada com folhas de palmeira, flores vermelhas e brancas e as bandeiras da Bahia e do Brasil, a casa tem à sua porta três adolescentes, vestidos de Joana Angélica, Castro Alves, Maria Quitéria. Nas janelas, duas crianças representam os caboclos (índios).

- A menina de Maria Quitéria e a indiazinha são minhas netas. Os outros três são vizinhos. Eles ficam aí das 10h até quando acaba o cortejo. Eu falo para descarem um pouco, mas não querem descer não. Também, todo mundo tira foto e brinca com eles… - conta a senhora Maria Santana,que decora a fachada da casa há 13 anos.

Dona Maria Santana nasceu num Dois de Julho e decora a fachada há 13 anos

Para Dona Maria Santana, a data é mais que especial: é o seu aniversário. Nascida em 2 de julho de 1940, ela se diz privilegiada e pede que a data continue a ser celebrada. “É muito importante o Dois de Julho. A Bahia precisa lembrar dos seus heróis”, afirma.

Quase em frente à casa de Dona Maria, outra fachada tem as três janelas ocupadas por modelos vivos. Desta vez, só mulheres, representando Joana Angélica, Maria Quitéria e a Iyalorixá Maria Felipa, personagem menos conhecida da luta pela independência na Bahia.

Felipa lutou na Ilha de Itaparica. Conta-se que ela liderava uma “guarnição” de 40 mulheres, que seduziam e depois surravam com cansanção os soldados portugueses. Felipa e suas lideradas teriam queimado 42 embarcações dos colonizadores.

Fachada homenageia Maria Felipa (E), heroína pouco conhecida da Independência Baiana

“Decoro minha fachada há três anos e sempre estou homenageando o povo negro”, diz Nilzete dos Santos, 32, que aproveitava o cortejo para fazer uns trocados vendendo bebidas num isopor à frente de casa.

- Em 2008, ganhei o terceiro prêmio homenageando os orixás. Este ano, espero ganhar de novo fazendo uma homenagem às mulheres negras - conta Nilzete.

Na Rua dos Perdões, uma enorme bandeira da Bahia tem à frente o desenho de um grande pote decorado com motivos africanos, que estampa os dizeres “Renascendo na Palma da Mão”.

Dona da casa, Maria da Anunciação, 91, espera viver "para muitas outras festas"

Dentro da casa, a dona, Maria Anunciação dos Santos, de 91 anos, não consegue me explicar o que quer dizer a decoração. Entretanto, com a vozinha baixa, mas firme, afirma: “Adoro festas! Espero que Deus me dê ainda muitos anos de vida para decorar minha casa muitas vezes”.

Perto de dona Anunciação, cinco manequins e muito luxo enfeitam outra fachada. Desta vez, é um profissional que está por trás do projeto: o estilista e artista plástico Júlio César Habib, que há 13 anos mora no bairro e estréia no concurso de fachadas.

- Eu fico muito triste quando um adolescente pergunta “quem é aquela mulher vestida de homem?” e não sabe que é Maria Quitéria. A grande infelicidade da Bahia é terem tirado do ensino primário a história da Bahia, a verdadeira história do Brasil - diz Habib.

Fachada "chique" tem manequins e muito luxo

O estilista projeta uma sala de estar com portugueses, Maria Quitéria e a figura do caboclo. Segundo ele, o conceito que norteia a obra é paz e igualdade.

“Tendo vencido a luta, Maria Quitéria está em paz com o índio, seu companheiro de luta, e os portugueses que aqui ficaram porque amaram o Brasil. Os que não gostaram daqui, Maria Quitéria mandou embora”, conta.

Elvis, Michael Jackson e ACM

Ao longo do trajeto, algumas surpresas. Várias residências aproveitam o burburinho para serem negociadas. Numa delas, uma grande faixa pendurada na varanda dizia: “A Casa-Museu Solar do Santo Antonio está à venda”.

A paixão nacional também é destaque na festa da Indepedência da Bahia

As fachadas das casas servem também para estampar as preferências de seus donos no futebol e na política. Não raro, a bandeira oficial é substituída pela do Esporte Clube Bahia.

Numa das casas, entre as bandeiras do Bahia e do Brasil, flutua a camisa do Corinthians, campeão da Copa do Brasil na noite anterior.

Moradores manifestam o descontentamento com a política

Os moradores não deixam de manifestar suas paixões e sua insatisfação na política também.

Na Rua dos Perdões, o muro de uma casa ostenta, em letras garrafais, a frase: “Vote nulo: não sustente parasitas! Estamos P.uT.os c/vcs DEMônios”. Já em outra casa, no bairro de Santo Antonio, a única decoração é um pôster enorme do senador falecido Antonio Carlos Magalhães.

Todos os anos, Soraya Fahel decora a casa com a família Magalhães

“Desde que me entendo por gente, sou ACM”, diz Soraya Fahel, dona da casa. “Todo ano eu decoro a minha fachada com ele, com o Filho [Luís Eduardo Magalhães] ou com o Neto [ACM Neto]“.

Durante a nossa conversa, Soraya faz um comentário cuja justificativa só posso atribuir à paixão desmedida pelo ex-senador baiano:

- Elvis não morreu. Michael Jackson e ACM também não.

O carnaval de Salvador começou ontem, com direito a Rei Momo (o cantor Gerônimo), entrega de chaves da cidade e todos os ritos de acolhida da folia.

O que ninguém poderia esperar é que, na manhã seguinte, um jegue de cueca estivesse entre os foliões do carnaval baiano. E pior ainda: atrás da noiva, a jega de calçola.

Realizado na Península de Itapagipe - um pouco distante dos circuitos mais badalados do carnaval - o Encontro do Jegue de Cueca com a Jega de Calçola retoma uma tradição interrompida há mais de trinta anos.

Nesta sexta-feira, às 10h, dois cortejos começam a desfilar pelas ruas da Península: um saindo em frente ao Bahia OutLet Center (no bairro do Uruguai) e o outro, da Associação Tenda de Olorum (em Massaranduba).

- Usamos o velho e bom celular para garantir a saída simultânea dos cortejos - diz Wanderley, um dos organizadores do bloco.

Os cortejos do jegue e da jega percorrem ruas do Massaranduba e Uruguai, respectivamente, animados por um conjunto de músicos e com o acompanhamento de dois animais (de verdade!) enfeitados.

Encontram-se no Largo do Papagaio, onde é realizado, com muita pompa e circunstância, o seu festivo e carnavalesco casamento. Lá, forma-se um grande bloco.

Ambos os animais vão vestidos à caráter: além das peças íntimas, usam elementos decorativos, dignos da ocasião. Além deles, muitos foliões vestem não apenas cuecões e calçolões, mas também as orelhas características dos equinos.

Após as merecidas reverências ao casal, o cortejo segue até a Beira Mar para um refrescante banho de mar a fantasia, como uma releitura da manifestação de outrora que era realizada na madrugada.

Em sua versão contemporânea, o Encontro ocorreu apenas uma vez, no carnaval de 2008. Participaram dele cerca de 800 pessoas, mesmo número esperado para a 2a. edição do evento.

Considerado uma “Mudança” (bloco que traz críticas sociais e políticas), a presença do jegue e da jega referia-se antigamente às condições precárias dos bairros quando o animal transportava para os moradores desde gêneros alimentícios até mesmo água, logo que não havia abastecimento d’água na região.

- Agora o jegue é quase um animal em extinção por aqui. Quase não existe mais como meio para transportar as coisas. Fazemos uma releitura, mantendo o aspecto satírico da atividade - diz Gilcinéa Barbosa, arquiteta e membro do Centro de Arte e Meio Ambiente (CAMA), que integra o Colegiado Local de Cultura, organizador da atividade.

Antes, os cortejos saíam na madrugada de sábado para domingo. Gilcinéa também explica a mudança de data e horário:

- Antigamente era uma iniciativa de boêmios, que abria o carnaval. Agora o tempo é outro. O carnaval começa mais cedo e por conta da violência, fazemos o bloco pela manhã. Assim crianças e outras pessoas também podem participar, e não apenas os boêmios - argumenta.

A retomada do Encontro faz parte de uma série de atividades (como festas juninas, quadrilhas, reza de Santo Antônio etc.) que o Colegiado de Cultura da Península de Itapagipe está resgatando para incentivar o convívio na cidade baixa através da cultura.

Roteiro dos cortejos:

Uruguai (Jega de Calçola)
Saída em frente ao Bahia OutLet Center, segue pela Rua do Uruguai, Rua Araújo Bulcão, Travessa da Esperança, Rua Marechal Teixeira Lote, Rua Nilton França, Rua do Uruguai, Praça do Uruguai, Rua Bela Vista, Rua Resende Costa, Rua Demóstenes Paranhos, Rua Lopes Trovão, Largo da Massaranduba, Rua Carlos Lopes, Avenida Caminho de Areia, Largo do Papagaio.

Massaranduba (Jegue de Cueca)
Saída da Associação Tenda de Olorum, segue pela Rua Lopes Trovão, Rua Juracy Magalhães, Largo Juracy Magalhães, Rua Genésio Sales,Praça da Redenção, Rua Santos Titara, Travessa maestro Wanderlei, Rua Coronel Filinto Sampaio, Rua Rafael Uchoa, Rua Capitão Vicêncio Constantino Figueiredo, Rua Rubens Amorim, Rua Jorge Leal Gonçalves, Travessa Vila união, Avenida Porto dos Mastros, Largo do Papagaio.

(foto: Rejane Carneiro/ Agência A Tarde)

O Blog das Ruas esteve na Festa de Iemanjá de Cachoeira (BA), anunciada aqui ontem. Cheguei lá pouco antes das 17h, ainda em tempo de assistir ao xirê (roda de cânticos e danças em homenagem aos orixás).

Era realmente incrível.

Enquanto alguns devotos dos orixás cantanvam num palco, em frente à estrutura, uma grande roda se formava, na qual representantes do povo de santo de ambos os sexos e todas as idades dançavam, fazendo a roda girar.

Os cânticos também animavam o movimento de uma outra roda, que ocorria em um quiosque de palha, com a entrada formalmente fechada à população. Dentro, muitos e muitos pais e mães santo também dançavam, fazendo o mesmo movimento circular.

Quando os cânticos cessaram, por volta das 18h, um cortejo se formou rapidamente e percorreu a pequena distância na avenida à beira do rio Paraguaçu que separava os balaios dos barcos.

Entregues, os presentes seriam levados à Pedra da Baleia, uma pedra onde, antigamente, o povo de santo homenageava Iemanjá. Conta a lenda que a pedra seria a própria orixá, que havia vindo da África para amenizar o sofrimento do povo do Recôncavo da Bahia.